christianity_western
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| + | ※本ページは、信仰の是非を論じるものではなく、聖書学の立場からの解説です。 | ||
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| ◾️キリスト教(西方教会系) | ◾️キリスト教(西方教会系) | ||
| - | イエスの死後、パウロ達がイエスの死を「人類の原罪の贖い」とダイナミックな意味付け。 | + | 西方教会=カトリックとプロテスタント |
| - | パウロ達が「原罪」概念の基盤を作り、アウグスティヌス(4世紀)が体系化した。(「原罪」という語はアウグスティヌスが定着させた) | + | イエスの死後、パウロ達(1世紀)~アンセルムス(11~12世紀)にかけて段階的解釈が重ねられ、イエスの死は「人類の原罪の贖い」として、ダイナミック解釈が成立。(※パウロは中東〜小アジアの初期教会の人物) |
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| + | イエスによる原罪の贖罪は、アウグスティヌス(4~5世紀)の段階では「原罪の完全な精算」ではなく、アンセルムス(11~12世紀)によって「原罪の完全な精算」とされた。 | ||
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| + | パウロ達が「原罪」概念の基盤を作り、アウグスティヌス(4~5世紀)が体系化した。(「原罪」という語はアウグスティヌスが定着させた) | ||
| アウグスティヌスが原罪の遺伝性を設定確定した。 | アウグスティヌスが原罪の遺伝性を設定確定した。 | ||
| イエスは磔刑で全人類の原罪を贖った。(ただしイエスの贖罪を受け入れない者は原罪は解除されない) | イエスは磔刑で全人類の原罪を贖った。(ただしイエスの贖罪を受け入れない者は原罪は解除されない) | ||
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| + | 原罪は神の罰ではなく、神の秩序から外れているという性質(欠如)。 | ||
| 「原罪を負う」は俗的言い方。原罪は状態であるので、「原罪の状態」とかが正しい。 | 「原罪を負う」は俗的言い方。原罪は状態であるので、「原罪の状態」とかが正しい。 | ||
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| 堕罪=アダムとイブが神の命令に反して禁断のリンゴ(知恵の実)を食べ、原罪状態になること | 堕罪=アダムとイブが神の命令に反して禁断のリンゴ(知恵の実)を食べ、原罪状態になること | ||
| - | 編集:26/ | + | 〈聖体拝領〉 |
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| + | 聖体拝領=聖別されたパンとワインを食べてキリストに繋がる儀式。最後の晩餐が由来。 | ||
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| + | ・聖別されたパン=キリストの肉(見た目はパンだが本質がキリストの肉) | ||
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| + | ・聖別されたワイン=キリストの血(見た目はワインだが本質はキリストの血) | ||
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| + | 初期教会は中東だったが、ローマ帝国に乗っかった宗派がローマを本拠地とし、正統派を名乗った(4世紀頃)。それが現在のカトリック教会。 | ||
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| + | カトリックで教皇概念が完成したのは5世紀。初期教会(中東時)は合議制に近く、教皇概念は無い。初期教皇数代の系譜は割と設定後付け。 | ||
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| + | 編集:26/ | ||
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christianity_western.1768876104.txt.gz · 最終更新: 2026/01/20 11:28 by mizupyon