◾️自由意志弁護論(キリスト教)

何故、全知全能で完全な善なる神が生み出した世界に悪があるのか？問題

◆アウグスティヌス

神は人間に自由意志を与えたが、人間が自由意志を正しく使えないから悪は生じる。悪は善の欠如(道徳悪)。よって悪の責任は神ではなく人間にある。

自然悪(病や災害など)はアダムとイブの原罪により世界が歪み生まれた。よって自然悪の責任も神ではなく人間にある。

◆トマス・アクィナス

アウグスティヌスの道徳悪の理論を継承。

自然悪(病や災害など)は世界の仕様なので人間の責任ではない。神は悪を意志していないので神の責任でもない。神は悪(道徳悪・自然悪)を望まないが、より大きな善のために許容する。

◆ライプニッツ

神の視野では完全な調和が取れている。神は最善な世界を作った。悪は必要コスト。

自由意志は悪を生むが、自由意志がある世界のほうが善である。

◆ プランティンガ

神は全知全能であり完全な善。しかし神が「完全な善の世界」を作ったかどうかはわからない。よって神の全知全能性・完全なる善性と悪のある世界は両立する。(「世界は神が作ったのだからから完全な善であるべき」という前提を外した)

編集：26/01/17
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