差分

このページの2つのバージョン間の差分を表示します。

--- kant [2026/01/15 11:35] – 作成 mizupyon
+++ kant [2026/01/29 12:48] (現在) – mizupyon
@@ 行 1: / 行 1: @@
 ◾️カント（1724〜1804年）
-感性＝世界を時間・空間の型で知覚するシステム
+著書：「純粋理性批判」「実践理性批判」
-悟性＝経験をパターン把握するシステム(※常識を信じ込むなども起きる)
+もの自体＝時間・空間での認識形式が適用されていない状態の「何か」
-理性＝極限の辻褄衝動
+叡智界(「純粋理性批判」版)＝もの自体としての世界のありよう。消極的ヌーメノン。
+叡智界(「実践理性批判」版)＝「もの自体」＋「信仰要素になるものとか色々」としての世界のありよう。
+現象界＝もの自体を時間・空間の認識形式で捉え、悟性(因果など)で理解(誤りうる)された世界のありよう。
+分析判断＝主語概念自体に含まれている要素を論理的に捉える判断。要は言い換え。(例：このリンゴは果物である)(例：この独身者は結婚していない)
+総合判断＝主語概念に新要素(主語に含まれない内容)をプラスする判断。(このリンゴは100円で売っている)(この独身者は30歳である)
+先天的総合判断(アプリオリ総合判断)＝経験を可能とする認識の型によって成立する判断。(例：このリンゴは時間・空間の中にあり、変化には原因がある)
+〈人間の知的機能〉
+・感性＝世界を時間・空間の型で知覚するシステム
+・悟性＝経験をパターン把握するシステム(※常識を信じ込むなども起きる)
+・理性＝極限の辻褄衝動
 神や無限などの形而上概念は、悟性と理性という2つのOSの同時稼働による矛盾発生で起きるバグ。
@@ 行 14: / 行 32: @@
 悟性は常識を信じ込む事も含まれるので、形而上概念を前提とした経験マンとなり、理性(極限の辻褄衝動)と衝突が起きた時に、新たな形而上概念を生み出す。神学はそんな感じ。(※カント哲学からの帰結解釈)
+純粋理性批判では「神や魂などの形而上概念は悟性と理性の衝突によるバグ(叡智界には無い)」としたが、実践理性批判では「神や魂などは道徳的要請として叡智界に想定される」と言い出した。
 根本原因(カント版)＝形而上概念。悟性と理性の衝突によるバグで生まれる。
-アプリオリ＝処理様式
+〈アプリオリ〉
+アプリオリ＝認識の処理様式・フォーマット
 ・感性のアプリオリ＝時間・空間
-・悟性のアプリオリ＝因果・法則化
+・悟性のアプリオリ＝因果・法則化(※感性のアポステリオリ(感覚)を認識処理)
-・理性のアプリオリ＝極限の辻褄つけ
+・理性のアプリオリ＝極限の辻褄つけ(※悟性のアポステリオリ(経験)を認識処理)
-著書：純粋理性批判
+〈アポステリオリ〉
+アポステリオリ＝アプリオリで認識処理したデータ
+・感性のアポステリオリ＝感覚(色・音・硬さ・熱さ・動き)
+・悟性のアポステリオリ＝経験(出来事の因果連関・自然法則)(※感覚が元データ)
+・理性のアポステリオリ＝極論(論理的辻褄)(※経験が元データ)
+---
 実践理性批判＝理性が自分に課した例外なしのルールで行為せよ。理性は例外なしの自己行為ルールを立法できる。
@@ 行 38: / 行 70: @@
-編集：26/01/15
+編集：26/01/28
+----
+宣伝スペース
+管理人の作った狂ったアニメを観てください
+📺 [[https://www.youtube.com/playlist?list=PLCNLQhEM3RKkMUIbn29y7qFszJzLzKaXX|ゆう君ちゃんシリーズ]]