みずぴょんWiki（創作者の基礎教養メモ）

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◾️ハイデガー（1889〜1976年）

存在(前期ハイデガー)＝意味の関係性の中で“役割付き”で現れる仕方

存在(後期ハイデガー)＝縁起的に起きてしまう出来事(意味なんてないかも)(※仏教用語での解釈)

現存在(＝ダーザイン)＝人間のこと。自己の生を哲学的問題にしてしまう存在。

存在者＝「ある」(観念・事象・フィクション・夢・記憶も含まれる)もの全部。

気遣い＝気疲れ存在

道具＝「非顕現道具」とでも言うといいのかも。対象として意識されずに機能(役割を果たしている)しているもの。対象として意識されると「物」(「顕現物」とでも言うといいのかも)となる。

死の先駆＝死を意識する事ではじめて、自己の人生に本気の覚悟が生まれる。自己の人生の意味に対してガチになる。(意味が幻想でしかない事も忘れるほどに)

滞留＝世界を認識する以前から、すでに世界の中に深く絡まって、抜け出せないまま留まっている状態

後期ハイデガーは、縁起をシステム（構造）としてではなく、出来事(現象)として語った。(縁起のシステムが「なぜそうなるのか」という謎にはそういうモンとして触れなかった)

後期ハイデガーは、存在(縁起的に起きてしまう出来事)を神秘として語り、もう哲学とは言えない感じ。

ハイデガーが革新的だったのは、プラトン以来続いてきた「存在するものには固有の本質がある」という西洋哲学の前提を否定したから。

ハイデガーは、西洋の「本質」病からは抜け出せても「意味あり」病になって、晩年はそれは軽症化した。

編集：26/01/15

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