文書の過去の版を表示しています。
◾️キルケゴール（1813〜1855年)
存在理由悩み系。肯定を得られないと自己概念がぼやけて病むみたいな。
「世界は無条件に肯定してくれる他者がいない構造になってる！(条件付きでないと肯定されない！) 神との絶対的関係でしか無条件の肯定は得られない！無条件の肯定がないと人は存在理由を得られず自己概念がぼやけ病んでいく(絶望)」みたいな感じ。
死に至る病＝自己の存在理由を成り立たせる事ができない絶望。
神は、存在理由が成り立たない自分を否定しない。(自己崩壊防止機能)
『おそれとおののき』(著書)＝「信仰は倫理超える場合があるから怖いわ…」という本。アブラハムが神の命令で息子イサクを殺そうとするのを例に取る。
『あれかこれか』(著書)＝人生は「美的段階」か「倫理的段階」かのどちらかを自己選択し続けること。どちらも選ばない事は原理的にできない(選ばない＝美的段階を選択を意味する)。いいとこどりも原理的にできない。「倫理的段階」を選んでも結局は救われず「宗教的段階」になることで救われる。
・美的段階＝美的実存。美的な生き方。快楽・刺激・可能性・面白さを追い求める。結局、退屈・空虚・絶望に陥る。刺激が切れると「眩暈」(自由による不安)が来る。
・倫理的段階＝倫理的実存。倫理的な生き方。責任・義務・普遍的道徳・社会的役割・結婚を引き受ける。自己が成立する（本来の自分自身になれる第一歩）。無力という絶望に陥る。
・宗教的段階＝宗教的実存。倫理を尽くしても納得できない不条理な信仰(神との絶対的な関係)に自己を委ねる。真の自己に至り絶望が克服される。「ワイは無力や…しかし絶対的肯定者である神との絶対的関係において、ワイは存在の肯定が成立するんや。」(存在根拠論)みたいな感じ。
編集：26/01/31
宣伝スペース
管理人の作った狂ったアニメを観てください