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--- sartre [2026/01/15 16:21] – 作成 mizupyon
+++ sartre [2026/02/05 15:44] (現在) – mizupyon
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 ◾️サルトル（1905〜1980年）
-「自由と責任」は社会内では「権限と責任」であり、それは人工物。(意訳)
+著書：『存在と無』他
-「自由と責任」は自然界的には「因果応報」(※道徳的・倫理的意味は含まない)。
+自由は責任である：「人間は自由であることを宣告されている」。「自由の刑」に処されている。人間は自由から逃げられず、自由は責任なので、責任から逃れられない。
-即自存在＝自己に対するメタ認知が無い存在。単なるモノ。動物は即自存在的？
+自由の定義が「〜からの自由」(脱却系)でなく「〜をする自由」(選択系)。
+実存は本質に先立つ＝意味付けされてない存在(人間限定)が先にあって、意味は後からついていく(＝ついてしまう)。本質を自己決定せよとはサルトルは言ってない。
+「自由と責任」は社会内では「権限と責任」であり、それは人工物。(註釈者注：意訳です)
+「自由と責任」は自然界的には「因果応報」(※道徳的・倫理的意味は含まない)。(註釈者注：意訳です)
+即自存在＝自己に対するメタ認知が無い存在。単なるモノ。(註釈者注：動物は即自存在的？)
 対自存在＝自己に対するメタ認知がある存在。メタ認知のために自己と同一化できない。
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 人間は対自存在であり対他存在でもある。
-まなざし＝他者によって勝手に意味付け・規定されてしまう事。自己がモノ(即自存在)として扱われ、主体性が剥奪される。(主体にとっての被害用語)
+他者のまなざし＝他者によって勝手に意味付け・規定されてしまう事。自己がモノ(即自存在)として扱われ、主体性が剥奪される。(主体にとっての被害用語)
-自由へと運命づけられている＝自由の刑に処されている。人間は自由から逃げられず、自由は責任なので、責任を引き受ける事しかできない。
+「地獄とは他人である」＝他者のまなざしにより自己が固定され覆せない状態の比喩。(サルトル作の戯曲で出てくるフレーズ)
-自由の定義が「〜からの自由」(脱却系)でなく「〜をする自由」(選択系)。
+悪い信仰(自己欺瞞)＝自由(＝責任)を怖れ直視せず、自己をモノ(即自存在)だと思い込む。固定された役割に逃げる。
+無(サルトル版)＝未確定、非同一、ズレ、否定可能性、役割からの距離。(何もないと意味ではない)(註釈者注：「無」だとわかりにくいので「不和性」とでも言うといいのかもね）
+世界に無(サルトル版)はそもそも無いが、人間は無(サルトル版)を生み出してしまう。
+人間は自己に無(サルトル版)を生み出してしまうので自己の本質を永遠に固定できない。(＝自由（＝責任）であらざるをえない)
-実存は本質に先立つ＝意味付けされてない存在(人間限定)が先にあって、意味は後からついていく。
+神は不可能：即自存在（完璧な充満）と対自存在（自由・欠如）を同時に持つ存在＝神は論理的にありえない。人間はその神になろうと無駄な努力を永遠に繰り返してしまう(＝「無用の情熱」)。(※註釈者注：仏教徒からしたら対自性を手放せば？となるような)
-編集：26/01/15
+編集：26/02/05
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